苏教版《前方》

苏教版《前方》
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。         画面内容描述               引发的联想（人生哲理）                 第1自然段 “他们去哪儿?” 第8自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。” 第10自然段“坐在这辆车里的人们”；“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。” 第12自然段“这坐在车上的人们”。 人有克制不住的离家的欲望  人生实质上是一场苦旅  人的悲剧性实质 1、人有克制不住的离家的欲望 离家的缘由 迁徙的习性  外界的诱惑  压迫的无奈  前方的召唤 2、人生实质上是一场苦旅    人生之旅究竟苦在哪里？默读第10节，找出原文中的句子回答。             皮肉之苦             精神之苦  总想到达目的地却总不能到达目的地  3、人的悲剧性实质           三重悲剧:(找出文中的原句)             到处流浪，惦念家乡                        无法还家                        还家无家           为什么说“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”？            这里所说的“家”已经不是物质意义上“那个可避风雨的实在的家”，而是一种心灵上的寄托与慰藉，是人类精神的栖息场所。 思  考      前文强调“人有克制不住的离家的欲望”，后文却阐述了人的三重悲剧：到处流浪，惦念家乡；无法还家；还家无家；这里又在讲归家的问题，那么“离家”和“归家”之间到底有什么关系呢？           家是我们每个人的出发点，而前方又时刻召唤着我们，我们总是围绕家进进出出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家。漂泊的欲念和归家的思绪如同一对孪生姐妹，让人一直在路上徘徊、流浪。在“离家”与“归家”的进出中，我们有了精神追求，有了寻觅精神家园。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家。             我不去想是否能够成功 既然选择了远方        便只顾风雨兼程               --汪国真  * 曹文轩 曹文轩，生于1954年，江苏盐城人，中国现代作家、学者。 主要作品： 《山羊不吃天堂的草》获第三届宋庆龄文学奖 《草房子》获冰心文学奖并改编成电影  摄影散文  摄影散文 提示：着眼于照片的内容，注意文中的语言提示和细节描述。 画面内容描述 为什么人有“离家的欲望”？  从第3-7段找找原因。  这里的前方还是一个单纯的空间概念吗？       自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去，回家乡去住，是不可能了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。  ——孙犁 《老家》      在作者眼中，人生就是一场苦苦寻觅精神家园的旅程，想要到达它却是一个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？         路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。                                 --屈原                   行路难，行路难，多岐路，今安在？       长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!    --李白《行路难》